「伊出世就是嘜來做硯台的！」彰化縣二水鄉董坐石硯藝術館主人董坐的太太官鳳嬌，每每見他滿口硯經、專注於硯雕，雖然為他的辛苦十分不捨，但更為他的成就而自豪。十五歲就開始學做硯石的董坐，已經五十七歲，在硯雕創作領域馳騁四十多年了，作品無數。但握手時，他的手掌特別粗大而厚實，卻沒有生繭粗糙的感覺，反而十分細緻。他說：「或許與螺溪石得天獨厚的特性，及個人雕刻技巧有關吧！」

■文．圖／國立台灣工藝研究發展中心

董坐出身硯台世家，他的父親董壬申從事硯台製作，佔了早年台灣學生使用的硯台八成市場。董坐從小跟著父親到濁水溪畔撿螺溪石、幫忙搬運石頭，及製作硯台，耳濡目染，加上天分，注定這輩子要傳承及發揚硯雕藝術。

百龍奇硯曠世之作

董坐剛跟父親學做硯台時，因為當時的研磨工具簡陋，整體的生活條件較差，收藏者也少，所以硯雕藝術比較不成熟，作品也單調許多。他初時走了一段父親製硯的路線後，雖然生活無虞，但難以突破。受到當時出身二水的前副總統謝東閔「維持現狀，就是落伍」一言啟發，先到花蓮參觀大理石廠，引進及改良切割機具，並精研硯雕技藝，跳脫父親的窠臼。

從事硯雕的首要本領，就是要「知石性」。董坐說，螺溪石的色澤、深淺不同，可依其特性有不同的創作；像墨黑色最正統，常用來雕龍、水牛等動物，棗紅及黛綠則適合植物、瓜果雕刻。

「董坐是有胎教的哦，而且還是點子王。」官鳳嬌說，董坐似乎有不盡的靈感，及無窮的精力。他的作品自然不斷精進，內涵隨著時代演進，創作更為多元；從硯雕，到平面雕、浮雕到立雕，從植物、動物到寫實、抽象，都在他的指掌乾坤中。

民國八十年五月，董坐的「九龍硯」初試啼聲，經電視報導後，一炮而紅。七十九年他取得一塊六百公斤重的螺溪石，即構思要雕一個百年僅見的百龍硯，在切成兩半後，由於難度甚高，他專注地投入雕刻，共費了空前的二十三個月時間，在八十四年才完成此一曠世之作。

董坐說，百龍硯中有主龍，其餘百龍朝主，卻有四、五隻龍心有旁騖，這是他有意的構思，讓作品更有趣、不呆板。當時，很多人有意高價收藏，都被他婉拒，目前仍展示在石硯藝術館裡，與更多人分享。





創作不斷有子薪傳

董坐創作時，靈感湧現，先經過構思後，再選石材雕刻。像他完成的濁水溪系列七件作品，呈現濁水溪上游到下游的景觀與特色；還有九二一大地震的系列作品，表現震殤場景。他甚至趕上兩岸交流浪潮，在最近完成「文化交流」這件作品。

董坐傳承父業，將硯雕藝術發揚光大，這把薪火也已經傳到第三代了，成為佳話。他育有兩子兩女，都有大學以上學位，兒子董嘉靖、董嘉豪都受父親啟蒙、感召，立志薪傳硯雕技藝，正應了「出世就是嘜來做硯台！」這句話了。

「我們絕不敢說超越父親的成就，但會盡力傳承，不讓可貴的硯雕藝術就此沒落。」老么董嘉豪說，希望自己的努力，也像父親一樣，獲得世人肯定。