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在國內外享有盛名的雕刻家李文武,工作室未擇在木雕聚落三義,卻選在幽靜的台中市大坑口,在這裡他可以心無旁騖地專注於他的創作,更可以沈澱自己,全神貫注思索他的創作路線。當然,也由於他的進駐,增添了大坑除了大自然美景之外的人文氛圍。

■文/張若  圖/陳招宗

 

嘉義出身的李文武,長年出外打拚,一如國內若干資深的木雕家,早年跟隨日本師傅學習欄間花鳥的木雕工作,奠定了木雕的基礎,他渴望有朝一日能從木雕匠提昇至雕刻家,於是他利用晚間向老師學習國畫,增加藝術涵養,天份加上努力,學得很快!

雕刻神像一體雕成

具有國畫底子,讓李文武的木雕與眾不同,不論在寫實度或空間感,乃至比例上,無不充滿美感;更加豐富了李文武的創作路線。早期李文武以花鳥題材為主,栩栩如生,真假難辨。之後,接觸了宗教,內心有所領會,加以神像市場的需求大,李文武又朝向神像雕刻發展。

李文武說,大部份的神像都是雕出粗胚後,再以油彩畫出立體的飾帶,但他堅持整體雕成,神像上的衣飾和佩飾都是精雕出來,藝術價值高。而坊間量化生產的神像神情和姿態千篇一律,李文武雕神像時,均會對該尊神明的生平事蹟深入了解,並打坐尋找靈感,因此,每一尊神像的表情和姿態都不相同!儘管坊間充斥大陸生產的商品化廉價神像,但執意要李文武雕刻神像的寺廟仍大有人在!

十年前,李文武接觸到野生動物保育領域,感受到台灣本土野生動物的美,並在得知牠們所遭受到的生存壓力下,於是憑藉寫實花鳥的技法著手雕刻本土野生動物系列,舉凡雲豹、黑熊、穿山甲、蛇、蜥、鳥類等,他把牠們的姿態、羽、皮和眼神,雕得出神入化,加上彩繪後,有如標本一般,有些作品因而被生態教育館所收藏。

近年,他則兼走兩個路線,一個是揉合木雕和彩繪的技法,以佛教、道教、密宗等宗教的神話、神像、法器作為創作對象,創作出充滿宗教神祕色彩的雕刻畫作品。雕刻畫乃李文武獨門的絕活,由於具有國畫底子,他獨創的雕刻畫,遠看是畫、近看卻是雕。

 

沈香巧雕幻化立體山水畫

另外,一個是沈香巧雕。近年國內流行來自越南的沈香木,因數量珍稀,價格不斷飆升,成為投資標的,沈香原木價值連城,賽過黃金,若再經巧雕,價格更是不菲!李文武指出,由於沈香木實在太珍貴了,雕刻時不能刻掉太多的木材,甚至連木屑都要收集起來,可以製成沈香粉,巧雕是唯一的選擇。

李文武說,沈香木本身的紋理和形態就很嶙峋,用來雕成國畫山水再適當不過了,而國畫又是他最拿手的,所以,一塊沈香木交到他手裡,便幻化成一座山路崎嶇,沿途奇樹林立,山頂上有亭台樓閣的黃山立體山水畫,令人歎為觀止。