在國內外享有盛名的雕刻家李文武，工作室未擇在木雕聚落三義，卻選在幽靜的台中市大坑口，在這裡他可以心無旁騖地專注於他的創作，更可以沈澱自己，全神貫注思索他的創作路線。當然，也由於他的進駐，增添了大坑除了大自然美景之外的人文氛圍。

■文／張若  圖／陳招宗

 

嘉義出身的李文武，長年出外打拚，一如國內若干資深的木雕家，早年跟隨日本師傅學習欄間花鳥的木雕工作，奠定了木雕的基礎，他渴望有朝一日能從木雕匠提昇至雕刻家，於是他利用晚間向老師學習國畫，增加藝術涵養，天份加上努力，學得很快！

雕刻神像一體雕成

具有國畫底子，讓李文武的木雕與眾不同，不論在寫實度或空間感，乃至比例上，無不充滿美感；更加豐富了李文武的創作路線。早期李文武以花鳥題材為主，栩栩如生，真假難辨。之後，接觸了宗教，內心有所領會，加以神像市場的需求大，李文武又朝向神像雕刻發展。

李文武說，大部份的神像都是雕出粗胚後，再以油彩畫出立體的飾帶，但他堅持整體雕成，神像上的衣飾和佩飾都是精雕出來，藝術價值高。而坊間量化生產的神像神情和姿態千篇一律，李文武雕神像時，均會對該尊神明的生平事蹟深入了解，並打坐尋找靈感，因此，每一尊神像的表情和姿態都不相同！儘管坊間充斥大陸生產的商品化廉價神像，但執意要李文武雕刻神像的寺廟仍大有人在！

十年前，李文武接觸到野生動物保育領域，感受到台灣本土野生動物的美，並在得知牠們所遭受到的生存壓力下，於是憑藉寫實花鳥的技法著手雕刻本土野生動物系列，舉凡雲豹、黑熊、穿山甲、蛇、蜥、鳥類等，他把牠們的姿態、羽、皮和眼神，雕得出神入化，加上彩繪後，有如標本一般，有些作品因而被生態教育館所收藏。

近年，他則兼走兩個路線，一個是揉合木雕和彩繪的技法，以佛教、道教、密宗等宗教的神話、神像、法器作為創作對象，創作出充滿宗教神祕色彩的雕刻畫作品。雕刻畫乃李文武獨門的絕活，由於具有國畫底子，他獨創的雕刻畫，遠看是畫、近看卻是雕。

 

沈香巧雕幻化立體山水畫

另外，一個是沈香巧雕。近年國內流行來自越南的沈香木，因數量珍稀，價格不斷飆升，成為投資標的，沈香原木價值連城，賽過黃金，若再經巧雕，價格更是不菲！李文武指出，由於沈香木實在太珍貴了，雕刻時不能刻掉太多的木材，甚至連木屑都要收集起來，可以製成沈香粉，巧雕是唯一的選擇。

李文武說，沈香木本身的紋理和形態就很嶙峋，用來雕成國畫山水再適當不過了，而國畫又是他最拿手的，所以，一塊沈香木交到他手裡，便幻化成一座山路崎嶇，沿途奇樹林立，山頂上有亭台樓閣的黃山立體山水畫，令人歎為觀止。