溪頭森林遊樂區好山好水，但多數遊客卻嫌晚上好無聊，不過，自從溪頭有了「妖怪村」之後，情況完全改觀，充滿創意和故事的「妖怪村」，處處巧思讓遊客大感驚奇有趣，更讓許多好久不再到溪頭遊憩的年輕族群，重新回到曾在七○年代一度成為青年暑期活動勝地的溪頭。

■文／伊洛瓦丹  圖／陳招宗



隸屬台大實驗林管理處的溪頭森林遊樂區，林木參天，保有完整自然生態環境，七０年代青年學生熱衷山林活動，救國團在遊樂區內設立青年活動中心，並推出溪阿縱走活動梯隊，場場爆滿。不過，時過境遷，E世代的青年似乎已不時興這種被視為LKK的遊憩模式。近二十年來，溪頭森林遊樂區幾乎清一色都是登山健行的中老年人。

「妖怪村」背後有段台日友誼的感人故事

直到三年前，在明山森林會館前（溪頭森林遊樂區第二入口外），出現了一條十分搶眼的日式風格商店街，原本取名「松林町」用以紀念當地早期一位山林保育專家林贍（日名「松林勝一」），唯商店街以日本味濃厚的精靈漫畫造型作為串場公仔，網友均以「妖怪村」稱之，久而久之，「溪頭妖怪村」的名號蓋過了「松林町」。

商店街的策劃人曾俊琳，人稱「牛哥」，創意天馬行空，在設計界素有鬼才之稱。他得知在日據時代日人「久保田」曾任東京帝國大學演習林（今台大實驗林）駐台主任，而鹿谷廣興村有一位鄉民林贍為人和善，與久保田主任同齡，兩人一見如故，遂許可演習林的林班地所有的黃籐給松林勝一採伐。並將溪頭到廣興運木材的軌道交給林贍（日名「松林勝一」）經營，當時的商號叫「利元」。

日本戰敗前一個月的某夜(1945年)，久保田與松林勝一相約飲酒，酒後片刻兩個人相擁而泣，因為他們知道，彼此相處的時間不多了，所以兩人特別珍惜過去這一段相知相惜的時光。久保田歸國（日本）後，松林勝一特別將那天喝剩的酒埋在大樹下，兩人彼此通信相約，有朝一日待久保田再次來台時，將一起取酒話當年。 

久保田回日本後過的並不如意，當了幾年的郵差，後來在日本開了一間小小的麵包坊，取名「松林久保」，多年後因用火不慎，麵包坊慘遭祝融，妻子不幸在火場中喪生。松林勝一獲信後多日難眠，便寄了筆錢希望久保田重新來過，二十多年後久保田親自將這筆錢送還松林勝一，兩人相見老淚縱橫，當晚松林勝一將樹下埋藏二十多年的酒取出痛飲後，雙方互贈彼此穿過的內衣，代表最誠摯的友誼。短暫相聚後久保田依依不捨的離開了台灣。

 

「山大王包子」融合鬼魅傳說

在松林勝一八十歲生日那年(1974年)，再次收到久保田的來信，信中除了捎來祝福外，還告訴松林勝一，他請人在日本刻了一個枯麻（日語「黑熊」之意）的木雕要送給他，松林勝一欣喜之餘與久保田相約赴日的時間，後卻又因故無法成行。後因久保田辭世，雙方失去聯絡。2009年初，曾俊琳聽聞這段故事後，經過半年積極的尋查，終於拼湊出完整的資料。同年9月他帶著久保田生前的書信前往日本，於10月3日聯絡上久保田後代子嗣，並以書信為信物，雙方交換物件後才將木雕帶回台灣，交到松林勝一後人的手中。

曾俊琳並以此感人肺腑的台日友誼為靈感，規劃「松本町」商店街。他以日式木造建築，將整條街設計成原汁原味的日式街町，並以上述故事的環節融入每一家店家，「久保田烘焙坊」即仿久保田返日後開設的麵包坊，該店最著名的是將森林步道中惡名昭彰的「咬人貓」崁入麵包，每天一出爐便被大排長龍的遊客搶購一空。「利元居酒屋」即紀念松林勝一埋酒與好友久保田相約再會的感人故事；日本知名清酒商還慕名而來，與之合作行銷。

由於久保田返日後曾擔任郵差，「妖怪村」豎立一座與人同高的郵筒，「妖怪雜舖」內販賣的郵筒撲滿成為該地的人氣商品。「枯麻哈茶」茶坊以久保田饋贈的「枯麻（熊）」為店名。此外，還有一家「山大王包子」，背後有一個在包子簡在山中賣包子被土匪劫殺的鬼魅傳說，死後仍在山中叫賣包子，並為在山中迷路的人們指路，大家都尊稱「山大王」，「山大王包子」前有一尊日本蛋臉鬼魅公仔，臉上寫一「王」字，已成為遊客留影的人氣景點。「青山食堂」則有「妖怪餐」─怪菜醬怪肉、泡菜牛小排、妖氣臭沖天（臭豆腐拌皮蛋），不按牌理亂搭食材，但每一道菜卻都是令人意想不到的獨家美味。

「枯麻」、「八豆」和「清酒鬼」精靈吉祥物

「妖怪村」有三個精靈吉祥物，一為「枯麻（熊）」、一為「八豆（雲豹）」，另一為「清酒鬼」，在各店家及文宣印刷品上串場，也被開發為文創商品，枯麻和八豆據說是松林勝一在森林間撿到並加以收養的小黑熊和小雲豹。清酒鬼係當年松林勝一藏酒時，放置在上面以利辨識地點的石頭（被稱為「看酒石」），石頭有白色圓圈，圓圈內長白色青苔，有如眼睛一般，曾俊琳將它與酒瓶瓶身結合，設計成清酒鬼的模樣。就是有這麼多精靈鬼魅的圖騰，無怪「松林町」會被網友稱為「妖怪村」了！