為了家計及滿足自我社會價值，每天在工作職場衝鋒陷陣。挫折、成就輪番上演；緊湊的生活是日常的寫照。在能量及思維枯竭時，旅遊就是一種充電模式，充足電能才能隨時蓄勢待發。這個時候就需要來一段懷古「基國派」宗教情、探訪巨石沁涼蝙蝠洞、尋覓千年紅檜的芳蹤。

■文．圖／張阿娟



歷史的軌跡

北橫公路的歷史，可追溯自清光緒十一年（1885年）劉銘傳主政的年代。開墾公路是為了理番政策，侵占泰雅族原住民土地。開闢由大溪通往今日三民、復興的道路，為北橫公路之始。日據時代，日本人修建了一條由復興鄉至宜蘭縣三星鄉的理藩警備道路，為今日北橫公路的前身。台灣光復後，根據日本人修築的舊道拓寬成今日的北橫公路。北橫公路，西起自桃園大溪，東至宜蘭市，全長一百二十六公里。

時光的轉輪堆疊，已聽不見戰聲隆隆。換來一輛輛的遊覽車、小客車及沿路兩旁擺滿各式品種的水蜜桃和攤販的叫賣聲。會選定走北橫公路不是要去招安而是嘴饞，七、八月是粉嫩嬌羞又多汁的水蜜桃產季。

開車來到桃114線的終點，就是傳說中有成千上萬的蝙蝠棲息之地三民蝙蝠洞，跟著溪水潺潺聲望見岩壁巨石桫欏相伴。隨著步道往下走，炎熱的暑氣被半彎的巨石山洞吸走，山洞裡貼著蝙蝠搬家的告示牌，沒有蝙蝠飛翔的身影，只留下地面上一堆紅土，據說是蝙蝠的糞便所推積形成的。站在半彎的山洞平台上，可觀賞水珠串串滴下，小鳥悅耳輕唱，一旁的小瀑布打著節拍。深呼吸，沁涼滲心田。

「基國派老教堂」的「基國派」是指基督教的某個派別。上網查詢才得知「基國派」是當地的部落地名，建於民國五十二年，由孫雅各牧師、陳忠輝牧師、美國青年軍等籌措經費，黃榮泉牧師設計，當時動員了全村居民一起同心協力從蝙蝠洞附近搬運石塊，以一塊塊石頭堆砌起這座教堂。在遼闊的台地上，教堂典雅而古樸優美，有台灣最美麗的石頭教堂之稱，因而被文建會評選為台灣宗教百景之一。基國派老教堂，目前並沒有開放，一旁加搭帆布，全景拍照時有點破壞畫面。

小烏來，已不復見昔日的觀光榮景，由於星期二公休，就無法體驗走在透明的天空步道上膽顫心驚的刺激感。但站在觀景台上眺望遠處的龍鳳瀑布一傾而下的雄壯氣勢，也是令人不虛此行。

「義興吊橋」是轟動一時的電影《賽德克巴萊》的場景，走在橋上閉起眼睛，想要營造一下泰雅族的勇士們，站在彩虹橋為自由奮勇而戰的氛圍。在溪谷山壑的空中卻迴盪著各種語言，注意！注意！榮華水壩即將洩洪，請下游的居民、遊客遠離水域。沒有遇到勇士，來了萬馬奔騰的洪水也算是千載難逢的機遇。



令人依戀的味道

在曲折蜿蜒的公路上，出現一座粉紅色的鋼構大橋，自行車騎士停下拍照。記錄著進入復興區巴陵的地標。復興區得天獨厚的地理環境，山中雲霧繚繞的氣溫非常適合水蜜桃的生長。在巴陵市區沿路的商店擺放著粉嫩的水蜜桃，店員特地叮嚀只能看不能摸。經驗法則相信專業，店員介紹上海水蜜桃。它是水蜜桃界的老祖宗，很多的品系都有它的DNA。

進入民宿車子尚未停妥，熱情的老闆馬上問候，沒有櫃檯的登記入住手續，沒有確認身分證件，有種遠房親戚到家的感覺。豪情相贈的研磨咖啡，配皮薄細膩多汁加香甜的上海水蜜桃，享受很特別的下午茶。夜晚滿天的星斗取代了都市叢林中滿街閃爍的霓虹燈。

靜寂淡漠的青藍色，在空中漸層的演化，在上巴陵青翠的山巒雲霧中迎接第一道曙光。不經意地在木屋陽台的牆上，發現昨晚尋光狂歡的訪客「娥」，拿著手機對焦，疑！哪邊是頭？查了圖鑑只有找到相識度的「一點燕娥」尾端有偽裝眼睛特徵。

拉拉山的泰雅族語是美麗的意思，走在林間吸收著千年的日月精華「芬多精」。在步道上隨著指標，沿途數著一號、二號……二十二號真的是古木參天。路旁有架設看板，清楚的說明每個區域的生態和物種。來這裡不只可以鍛鍊體力，還可以欣賞台灣的特有種紅檜。更令人讚嘆的是它經歷了時代的演替倖存下來。有2800年的巨大紅檜神木，也有慘遭雷擊橫躺在林間，園區取了一個名字「橫波臥龍」，饒富趣味。隨著黃、綠相間的木棧道高低起伏行進於林間，絡繹不絕的遊客擦身而過，拉拉山果然是避暑的聖地。