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童年開始接觸傳統建築的施鎮洋,參與不少廟宇的修建,放眼全台各地,許多知名宮、廟的大門、神龕以及藻井雕刻,都出自他的巧手。近年來,施鎮洋的生活重心,除了擺在藝術創作之外,還積極從事教學工作,為傳統工藝的保存,盡一分心力。

■文.圖/台灣工藝研究發展中心 工藝之家

 

施鎮洋的創作十分多元化,從早期的廟宇雕刻,到近期的藝術匾額、人像雕刻、擺件,都展現強烈的個人風格。另外,長時間的「養材」(收集木頭)、「修字」(學習書法)、「玩字」(收藏字畫),也讓他的藝術創作更為豐富。

涵養豐厚風格強烈

三十五年次的施鎮洋,出生鹿港雕刻世家,十餘歲開始跟隨父親施坤玉習藝,並很快嶄露頭角。由於出道早,正好趕上全省修建廟宇的高峰期,施鎮洋年紀輕輕就參與各大寺廟的修建工作。包括大甲鎮瀾宮、里港雙慈宮、台中孔廟、彰化太極恩主寺、彰化城隍廟、竹山李勇廟等等,都有施家父子的木雕作品。

之後,施鎮洋更獨自承作大甲鎮瀾宮「雲龍」五面大堵浮雕、台中孔廟二期工程後殿北式神龕、斗拱、牌樓、彰化福吉佛堂神龕及供桌、鹿港施姓大宗祠神龕以及鹿港城隍廟雕刻,展現他不凡的創作力。另外,台北市立木柵動物園二丈餘的「中華的動物-龍」、國家音樂廳的石磬木架,這些出色的木雕作品,也都是施鎮洋的傑作。

值得一提的是,施鎮洋喜歡收藏當代名家字畫,截至目前為止,已累計上百幅,其中,多為鹿港名書法家作品。他在購買時,也一併取得書法家的同意權,以作為日後木雕的題字之用,因此,他的作品總是將雕刻藝術,和傳統書、畫巧妙融合在一起。



太平有象紅到對岸

令施鎮洋津津樂道的是,當年,親民黨主席宋楚瑜首次訪問大陸時,就選擇他的「太平有象」木雕,做為會見中共國家領導人的伴手禮,沒想到,會在兩岸融冰之際,意外「紅」到了對岸。這幾年,積極跨入藝術創作領域的施鎮洋,作品十分多元、創新,早期的藝術匾額,曾帶動一陣風潮。最近則不斷在傳統圖騰抽象化、再上色(加彩)的技法方面下功夫,希望留給觀賞者更多的想像空間。以一件祥龍獻瑞的作品為例,就選擇自然的木頭為素材,再以畫龍點睛方式,雕出龍頭加以上色,其餘龍身的部分,則留給大家自行發揮想像力。

施鎮洋的得獎事蹟不少,曾先後得到國際獅子會民間寺廟雕刻金獅獎、民族藝術薪傳獎、中興文藝獎章等大獎肯定,並獲選為國立傳統藝術中心籌備處木雕傳習藝師。近幾年,施鎮洋開始往學術界發展,目前定期在國立台南藝術大學古物所、國立雲林科技大學文化資產維護系、逢甲大學歷史與文物管理研究所授課,積極扮演工藝傳承的角色,對一位持續創作的工藝家來說,堪稱難能可貴。