童年開始接觸傳統建築的施鎮洋，參與不少廟宇的修建，放眼全台各地，許多知名宮、廟的大門、神龕以及藻井雕刻，都出自他的巧手。近年來，施鎮洋的生活重心，除了擺在藝術創作之外，還積極從事教學工作，為傳統工藝的保存，盡一分心力。

■文．圖／台灣工藝研究發展中心 工藝之家

 

施鎮洋的創作十分多元化，從早期的廟宇雕刻，到近期的藝術匾額、人像雕刻、擺件，都展現強烈的個人風格。另外，長時間的「養材」（收集木頭）、「修字」（學習書法）、「玩字」（收藏字畫），也讓他的藝術創作更為豐富。

涵養豐厚風格強烈

三十五年次的施鎮洋，出生鹿港雕刻世家，十餘歲開始跟隨父親施坤玉習藝，並很快嶄露頭角。由於出道早，正好趕上全省修建廟宇的高峰期，施鎮洋年紀輕輕就參與各大寺廟的修建工作。包括大甲鎮瀾宮、里港雙慈宮、台中孔廟、彰化太極恩主寺、彰化城隍廟、竹山李勇廟等等，都有施家父子的木雕作品。

之後，施鎮洋更獨自承作大甲鎮瀾宮「雲龍」五面大堵浮雕、台中孔廟二期工程後殿北式神龕、斗拱、牌樓、彰化福吉佛堂神龕及供桌、鹿港施姓大宗祠神龕以及鹿港城隍廟雕刻，展現他不凡的創作力。另外，台北市立木柵動物園二丈餘的「中華的動物-龍」、國家音樂廳的石磬木架，這些出色的木雕作品，也都是施鎮洋的傑作。

值得一提的是，施鎮洋喜歡收藏當代名家字畫，截至目前為止，已累計上百幅，其中，多為鹿港名書法家作品。他在購買時，也一併取得書法家的同意權，以作為日後木雕的題字之用，因此，他的作品總是將雕刻藝術，和傳統書、畫巧妙融合在一起。



太平有象紅到對岸

令施鎮洋津津樂道的是，當年，親民黨主席宋楚瑜首次訪問大陸時，就選擇他的「太平有象」木雕，做為會見中共國家領導人的伴手禮，沒想到，會在兩岸融冰之際，意外「紅」到了對岸。這幾年，積極跨入藝術創作領域的施鎮洋，作品十分多元、創新，早期的藝術匾額，曾帶動一陣風潮。最近則不斷在傳統圖騰抽象化、再上色（加彩）的技法方面下功夫，希望留給觀賞者更多的想像空間。以一件祥龍獻瑞的作品為例，就選擇自然的木頭為素材，再以畫龍點睛方式，雕出龍頭加以上色，其餘龍身的部分，則留給大家自行發揮想像力。

施鎮洋的得獎事蹟不少，曾先後得到國際獅子會民間寺廟雕刻金獅獎、民族藝術薪傳獎、中興文藝獎章等大獎肯定，並獲選為國立傳統藝術中心籌備處木雕傳習藝師。近幾年，施鎮洋開始往學術界發展，目前定期在國立台南藝術大學古物所、國立雲林科技大學文化資產維護系、逢甲大學歷史與文物管理研究所授課，積極扮演工藝傳承的角色，對一位持續創作的工藝家來說，堪稱難能可貴。