開台三百多年來，傳統宗教信仰在台灣根深柢固，儒道釋佛交相影響，讓宗教信仰文化變得十分多元，全台大小傳統廟宇林立，目前全台大小廟宇登記有案的至少有一萬六千多座，若再涵概未登記者更是不可勝數！為了凝聚信徒，各間廟宇總是會在主神聖誕舉辦盛大廟會活動，乃至友廟來訪亦大擺陣容，以示歡迎誠意，此時各類陣頭紛紛上場，熱鬧非凡。正由於全台廟宇多到數不清，給了傳統陣頭有了立足和傳承的舞台！

■文．圖／張若

台灣傳統宗教活絡，更勝於先祖地中國大陸，除了拜宗教自由之賜，主要源於先民渡海來台開墾，坐船強渡黑水溝，生死一線間，往往靠著攜帶的神明或香火袋，祈求平安！好不容易來到台灣，但卻又因到處是未開發的瘴癘地，瘟疫揮之不去，先民依舊依賴神明的庇佑，每個村庄聚落，只要是有人住的地方就有大小廟宇；就算沒有錢蓋廟，也會輪流暫奉在家中，而成為地方的守護神！



台灣版的嘉年華會

每逢神明聖誕，家家戶戶準備供品，為神明祝壽，藉以感謝神明的保佑。除此之外，每年秋收後更會「做平安」，大演酬神戲，慶祝豐收！除了上述時間會舉辦盛大的廟會活動；更有三年一小醮、十年一大醮，規模更加盛大的廟會活動！廟會活動鑼鼓喧天，舞獅、舞龍齊上陣，還有各式各樣的陣頭助陣，營造觀樂氣氛，更壯大神威，可以說是台灣版的嘉年華會！

陣頭源於一種在地面上的表演，用來娛樂神明，也娛樂信徒，既可定點表演，亦可邊行走邊表演。最常見的是舞獅、舞龍，武術隊伍（以宋江陣為代表）。起初由村落壯丁組成的團練，練武強身又可以保衛地方治安，廟會武術隊時更是陣頭的要角。舞獅和舞龍亦為武術表演的延伸，展現力與美的表演藝術。

陣頭概分武陣和文陣，結合武術的陣頭即為武陣，純表演性質為主的則是文陣（諸如牛犁歌、老揹少、蚌殼精、車鼓陣、桃花過渡、布馬、踩腳蹻、大鼓陣、什家將、八家將、舞龍、舞獅、官將首等。），各村庄依人力、物資等條件不同，選擇各自的專擅，組成不同類型的陣頭。廟會活動時形形色色的陣頭表演齊上場，熱鬧非凡；陣容堅強的陣頭甚至接受外地廟宇的邀請前往表演。早期農業社會陣頭成員平常務農，利用農閒團練，時至今日進入工商社會，陣頭已演變成專業的商業表演團體，成員大多為專職，出團行情平均一天每人所得一千元以上，由於全台廟宇眾多，每個月受邀出團滿檔，收入大約在二、三萬元左右，如果打賞多收入也會更豐厚！

開台三百多年來，陣頭的表演型式亦與時俱進，不僅在服裝上更華麗、更講究，更結合現代化的聲光效果，讓表演更加精彩，更有看頭！在表演內容上也更具新意，更多元化，例如傳統的車頭陣演變而來的民俗風格歌舞表演，成員清一色年輕貌美的女子，常吸引不少沿途的信眾佇足觀看！更有陣頭不斷提升到文化藝術領域，加入舞台表演的元素，使之更精緻化，因而有機會躍上國際表演舞台，宣揚台灣的傳統宗教文化！例如九天民俗技藝團和電音三太子表演團體。

 

大仙尪仔台灣獨創

大多數傳統陣頭的表演形式源於中國福建一帶，唯獨大仙尪仔乃台灣獨創。大仙尪仔指的是大型的巨偶神像，一般以七爺、八爺、三太子、千里眼、順風耳…居多，以竹編製作骨構，再穿上特製的大型神衣，由真人在內部操作，腳步上有嚴格的規定，踩七星步並依神祇模樣來表演其形象。雙手則是活動的，走路時前後搖擺，威風凜凜。相傳大仙尪仔首見於大清帝國時代的宜蘭頭城，一般皆認為與北管的發展有關。大約在19世紀末期，蘭陽平原的北管分為「西皮」與「福路」兩派，兩派各自發展較勁，尤其是廟會活動，更是互別苗頭的時刻。據說一開始是西皮派先使出舞龍，福路派見狀便扛出「童仔的」李哪吒，象徵「哪吒抽龍筋」來對抗，西皮派不甘示弱，接著便也扛出「大仙的」李靖，以示「李靖收哪吒」，就這樣一來一往，為廟會增添許多熱鬧的氣氛。流傳至今，在各項廟宇神明遶境、出巡、刈香等活動中，都可看到大仙尪仔陣的蹤影。

大仙尪仔平時在廟宇內，都是擺放在神祇左右來充當護法、將軍、護衛等，也有祭拜性質，在大仙尪面前均有供桌，並放供品和香爐與酒杯，少許廟宇會放置紙錢，供信眾參拜。如果該廟內神祇要出廟宇遶境、出巡，大仙尪仔也會隨著神祇出巡，為神祇護駕。

近年來隨著少數小型宮廟為了吸引其目光，添加LED燈條，並跳流行舞蹈來出陣，如電音三太子或學校社團出資的大仙尪仔，但此類均無開光儀式，純粹表演性質，相對沒有祭拜性質。表演性質與祭拜性質兩種不同性質的三太子，均有所差別，表演性質的三太子走路時較為跳舞風格，而祭拜性質的三太子均持有法器，走路活潑但不失莊嚴，並沒有任何配飾。

在傳統宗教信仰中，陣頭扮演了不可或缺的重要角色，亦被視為台灣最具代表性的文化傳統，然而，令人遺憾的是部份陣頭團體長年來遭黑道滲透或利用，以合法掩護非法，成為幫派份子為非作歹的淵藪，舉凡聚眾打架滋事、毒品買賣、霸占廟產等等，製造社會問題，更讓傳統宗教文化走了樣，致使讓外界對陣頭投以異樣的眼光，將頭陣成員和中輟生、不良份子劃上等號！



優良陣頭躍上國際舞台

所幸在眾多陣頭中，仍有若干陣頭團體紀律嚴明，堅持傳統精神，讓陣頭文化得以發光發熱。其中包括台灣飛鴻館龍獅團，設於彰化縣員林市，經常參與傳統廟會活動或各大型活動演出，曾受邀至大陸廣州、香港、澳門及馬來西亞等地參與國際舞龍舞獅競賽及演出，也積極參與社區社團的教導，及校園鄉土藝術教育的傳承與推廣活動。其二是台南七股寶安宮白鶴陣，又名樹仔腳寶安宮白鶴陣，是台南市七股區樹林里（樹仔腳）寶安宮設立的一個廟會表演武術藝陣，經文化部、台南市政府核定為台南市定傳統表演藝術，亦是首批登錄傳統表演藝術之武陣。

再一是九天民俗技藝團（簡稱九天技藝團、九天）設於台中市大雅區大肚山上的九天靈修院（九天玄女廟）。原為廟會上的陣頭表演團體，將民間習俗技藝提昇至劇場藝術文化層次。為台中市傑出演藝團隊與文建會（今文化部）國家優良扶植團隊（國家級表演團隊）。2012年導演馮凱將其故事拍成電影《陣頭》。