台灣早年許多傳統生活習俗，隨著社會型態轉變，很多都已式微，即便年長一輩的，有些可能也已經淡忘。73歲的台中市書畫家陳豐章，不忍看到古早年代的民俗消失殆盡，花費了3年多時間走訪各地先賢耆老，逐一採集並作文字紀錄，還以自己的繪畫專長，把每一項習俗都圖像化，解說更為生動，甫完成的《台灣古早民俗生活史圖》一書，圖文並茂，內容豐富完整，是了解6、70年前台灣先民生活情形的最佳指南。

■文．圖／葉志雲

 

《台灣古早民俗生活史圖》記載的先民生活史，以「傳宗接代、生生不息」為起始，到「子孫滿堂拜壽」作結束，共計170篇。一篇一習俗，不僅透過文字詳細說明其來龍去脈，並配合寫實插圖，生動地重現古早記憶，讓中老年人回味再三，也值得年輕人一讀，更是學子最佳的鄉土教學教材。

經營過木材加工48歲毅然投入藝術創作

陳豐章生長於南投水里永豐村，世代務農，後亦兼工商，他自己在家鄉經營過木材加工，因禁伐而結束木材工廠。48歲時，毅然投入藝術創作。陳豐章對書法、水墨畫及陶藝都拿手，難得的是，他沒有師承，都能自成一家。

最特別的是，陳豐章長年接觸木材，發現針葉樹材鋸開之橫斜斷面，肌理自然，紋路千變萬化，線條非常柔美，以輕描淡寫的書畫搭配，不論山影流水、草木蟲魚，兩相襯托，更為絕配，成為他獨樹一格的木板畫。

陳豐章到台中發展後，以「豐翁」藝名舉行過多次書畫個展，並自己經營過藝術中心，並擔任台灣省美術工作者協會秘書長，以筆墨交遊廣闊。值得一提的是，陳豐章早年獲前台灣省政府主席邱創煥賞識，在其藝名「豐翁」再加上「台灣鄉土陶木藝術家」頭銜，此後聲名漸顯，讓他備覺榮耀。

久未辦個展的陳豐章，沈潛多年，於今推出「紙上展覽」，不惜花費出版獨具創見的《台灣古早民俗生活史圖》一書，令人眼睛大亮，無不佩服他的才情與勇氣。陳豐章表示，他來自鄉間，對許多習俗從小耳濡目染，為人父祖後，發現兒孫輩現今幾已無印象，倍感這些無形文化資產的可貴，丟掉可惜，朝思暮想企盼能保存及發揚這些台灣先民留下的生活習俗文化，原本計畫繪畫40幅，沒想到欲罷不能，一再增添到170幅，才告罷手。



實際訪談中彰投年長者

陳豐章為求各地習俗的真切，跑遍中彰投各個鄉鎮，實際訪談當地年長者，尚有不足之處，再遠赴南北採集。像介紹成年禮「鑽亭下」習俗，陳豐章就跑到辦成年禮最隆重的台南市開隆宮實地探訪，年長者贈送成年者包括手錶、腳踏車、衣服等禮物，對禮俗的重視與傳承，確實與眾不同。

陳豐章說，對他來說，資料的蒐集最為困難，一項習俗要採集完整，不是一趟路就可以達成，有些習俗年長者也一定知道，為了尋訪到真正了解全貌者，往往要來來回回跑幾趟路，費時好幾天；至於繪畫工作，相對簡單多了，他以半開的宣紙描繪習俗的精華所在。

《台灣古早民俗生活史圖》這本書介紹的古早民俗生活史，計分成嬰兒出生、童玩、嫁娶、農家耕作、就業（各行各業）到子孫滿堂等幾個不同的人生階段，許多習俗現在社會幾乎已不復存在，卻也是時代進步的表徵。例如「孕婦生產」介紹早年孕婦生產時必備的東西及禮俗，而讓現代人所難想像的是，當時孩子出生不像現在馬上沐浴，而是先在身體塗抹麻油，到第三天才洗澡，原因是古時候沒有嬰兒潤膚油可用，怕立刻洗澡洗掉胎油，會傷到嬰兒皮膚；至於胎盤的處理，若生的是千金要埋在屋內，生男孩才埋在屋外，表示男孩長大以後要出外賺錢，女人家則留在家中幫忙家事。類此習俗雖早已被淘汰，但仍有其時代背景，追根溯源，可說是生活智慧的累積及傳統農村社會男尊女卑的觀念所致。