知名書法家杜忠誥教授，應邀在台灣創價學會台中藝文中心舉行《符號•氣韻•游戲—60書法展》，展期到6月20日。展出杜忠誥近12年來具代表性的精品54件，泰半為近兩年新作，也是他從事書法創作以來最重要的一次展覽。

■文．圖／葉志雲



杜忠誥把學習書法當作修行，作品曾先後三度榮獲全省美展第一名，獲得永久免審查資格，並於民國71年雙獲中山文藝獎及吳三連文藝獎，81年獲國家文藝獎。是國內少數兼容傳統古典與現代實驗性的實力派書藝家。

落款自覺字醜而開始勤練書法

杜忠誥彰化埤頭鄉人，北斗中學初中畢業後考入台中師專，在已故書畫大師呂佛庭教授啟蒙下學習國畫，因落款自覺字醜而開始勤練書法。之後，勤敏好學，廣泛涉獵，遍訪當代一流名師，精研篆、隸、楷、行、草各體書法，藝術成就普獲書壇前輩肯定。首次個展於國立歷史博物館國家畫廊，並曾在日本東京銀座鳩居堂畫廊、台北市立美術館、國立台灣美術館等處展出，迭獲佳評。民國82年中華書道學會成立，杜忠誥被推舉為首任理事長。著作有《杜忠誥書法作品選集》、《書道技法123》、《睡虎地秦簡研究》、《杜忠誥書藝選集》、《說文篆文訛形釋例》等。

杜忠誥出身貧困家庭，父母務農，均不識字，他憑著堅忍不拔奮發上進的精神，不斷自我超越。民國65年，小學教書服務期滿，獲保送師大國文系進修。畢業後分發北縣立江翠國中服務，後來轉任建中任教。民國76年，以40歲之齡負笈日本國立筑波大學進修，專研書法及古文字形體學。三年後獲得藝術學碩士，應聘在母校師大國文系任教迄今。次年考取師大國文研究所博士班，繼續鑽研古文字形體學，90年以論文《說文篆文訛形研究》獲得文學博士學位。成為國內少數在藝術創作與學術研究領域都有傑出成就的文化工作者，堪稱終身學習的最佳典範。

杜忠誥除在書法藝術與古文字形體學方面有精深研究之外，對中華文化的儒、釋、道各家有關安身立命之學，也有深刻的體悟，對於世道人心極為關懷。民國86年，為中華民國唐氏症基金會成立基金籌募，曾舉辦書法義賣展，廣獲社會各界響應，共募得1300餘萬元，全額捐出。以筆情墨韻關懷弱勢，藝道並進，贏得各方的敬重。

 

要求瞬間一次性完成的「不可逆」特性

杜忠誥認為，毛筆書法不許描摹、不容塗改，要求瞬間一次性完成的「不可逆」特性，正是生命本身「無法再活一次」存在特質的真實寫照。他深信毛筆書法可以作為救治當代人類因「e化書寫」所導致「知覺失落症」的一帖良方。

杜忠誥學書40餘年，他說，經常縈環腦際的一個問題是「書法是甚麼？」「簡而言之，書法是融漢字符號、氣韻與遊戲為一體的毛筆書寫活動。」「進一步來說，漢字是書法作品的符號外殼，可感而且可見；氣韻是作品的內核精神，它依附漢字符號而存在，可感而不可見；而遊戲的心靈，則是令兩者融合為一的催化良方。」

杜忠誥從藝術符號學的角度觀照自己學書的經歷，他說大致可分成四階段：民國53至75年是師古築基階段，以法度的完備為追求目標，側重在傳統古典符號的理解與詮釋，有嚴重的唯美傾向。76至80年為第二階段，大量接觸新出土簡牘帛書，由法度的工整向趣味化的寫意轉進，側重在傳統古典符號的解構與個人符號的建構，開始有新古典的傾向。

頓歸「老實寫字」的警悟

81至91年為第三階段，筆勢由拳而舞，化剛勁為柔勁，持續鑽研古典，並加入現代性的實驗探索，個人符號追求強烈，側重由傳統符號向現代符號之轉換。92年至今，則是傳統的深掘與現代的出新雙軌並進，分進合擊，力求在書藝符號「澀、衡、貫、和」的本質回歸中，作創造性的開展；書寫以安閒鬆柔為主，似已漸入佳境，有頓歸「老實寫字」的警悟。

杜忠誥個展資訊

★地點：台灣創價學會台中藝文中心

台中市西屯區大容東街90號三樓（台中市警察局後面，大墩18街口）

電話04 23270259

★展出日期：即日起至6月20日

★時間：周二~周日上午9點半到下午5點