文建會首度辦理的「重要傳統藝術保存者暨保存團體」認證，4月11日舉行授證儀式，中部地區唯一上榜的是全台最古老的彰化北管樂團《梨春園》，被指定為音樂類保存團體。

■文．圖／葉志雲



文建會文化資產總管理處無形文化資產專員組廖健雄指出，梨春園經認證為國家重要保存資產後，政府將正式編列預算，提供經費資助教材、設計、製作及紀錄等工作，推動北管樂團的薪傳大業。





保持定期自發性的團練

廖健雄表示，梨春園館社地址位於彰化市華山路138巷51號，館主是葉金泉，本身並不諳北管音樂，只負責行政協調事務，但是館員都很尊重他，彼此之間互動良好，館主的父親，也就是已過世的前任館主葉阿木，是北管領域相當有地位的樂師，現任館先生為負責教學的老師陳助麟，是樂團的靈魂人物，目前梨春園團練方式，晚上8、9點以前在彰化縣南北館戲曲館，之後回到館社繼續練習到約莫10點才結束。

廖健雄表示，梨春園北管樂團被指定為重要文化資產的原因，一為根據彰化縣梨春園據文獻考證，成立時間可以上推至清嘉慶16年（1811年），是目前國內能提出年代證明北管軒社中成立最早的北管樂團。二為在團長葉金泉和館先生陳助麟的號召下，梨春園目前仍保持定期自發性的團練，使北管藝術得以薪傳不墜。

長期研究傳統音樂的范揚坤老師指出，在地俗諺「有彰化就有梨春園」，可說是梨春園北管子弟最感自傲的人文歷史印記。歷年來研究台灣傳統音樂或戲曲的重要學者，如許常惠、王士儀、邱坤良、呂錘寬等人，都曾透過各種實際史料、活動、音樂的比較與調查研究論文發表，證實並肯定梨春園是台灣北管藝術文化史上目前可考歷史最悠久，藝術資源與能力也最為豐沛的北管曲館團體之一。

范揚坤老師指出，梨春園目前曲館平日仍有定期練習活動，接近開始的時間之前，成員陸續來到，準備、擺置稍後所需各種樂器，也為練習結束後的聯誼聚會準備吃食。梨春園曲館現地館址，也是彰化北管歷史傳統生態中的重要人文地標。早在彰化磚城建設之際，梨春園館即已存在舊城南門口當地的城門口魚池畔，招募地方青年學習音樂、戲曲表演技藝。曲館建館正確時間雖不可考，但據日治時期《台灣日日新報》（1935.10.03，第四版）一則社會新聞報導刊載「首屈一指之彰化市梨春園音樂部。乃創立自百餘年前者諸同人鳩資。買南門養魚池一處及建築會館一所。該園自前管理人江磐安逝後。由林昧、蔣均、洪添旺、王媽成諸氏，鑑及前之頹廢不振，重組織梨春園復興部。」可知至晚在18世紀或19世紀初，梨春園已經累積一定的經濟實力，能由參與曲館同人集資購置「南門養魚池一處及建築會館一所」。對照已故館主葉阿木口述歷史的證言，「梨春園的土地原本登記在江磐安先生的名下。台灣光復之後梨春園才改成以法人的名義登記，將產權辦理過戶，由11名管理委員共同管理。」（葉阿木、陳助麟、林曉英，〈彰化「梨春園」記事〉，1998）也由此可知，在悠久的傳承歷史與曲館子弟傳統的發展過程間，一路走到今天的梨春園歷史，並非沒有起落，各期間組織形態也曾因此經過多次變革。不論是籌組「梨春園復興部」，或「改成以法人的名義登記，由11名管理委員共同管理」，到近年再向彰化縣政府文化局登記「藝文表演團體」。

 



成員組織至今仍相當健全

范揚坤指出，當代梨春園參與北管樂表演傳承人數，雖然隨著資深子弟陸續老去，缺乏新血補充，人數略顯寂寥，但固定參與館內練習、演出活動的成員約有10幾人，與全盛時期百餘人的館員規模已不能比較。但梨春園的成員組織，隨各時代需要的調整，至今仍相當健全。由全體成員推舉的「館主」，對外代表曲館與各界連絡，對內總理館內一般行政事務，一般俗稱子弟先生的「館先生」則是接受曲館的委任，指導成員從事一般表演技術與曲目補充的練習活動，並於各種演出活動中，根據場合性質、活動空間的需要，排定演出內容，並領導館人實際從事表演。目前由同樣出身梨春園的陳助麟在館擔任館先生職務。館主一職，繼過世的前代館主葉阿木之後，由陳國樑出任，立案登記於彰化縣文化局的梨春園北管樂團，則由葉阿木之子葉金泉擔任代表人。近年來館人除專注曲館本身的活動之外，同時也積極參與彰化縣文化局南北管音樂戲曲館各種北管傳習與推廣演出活動。