■文．圖／葉志雲

 

科博館人類學組主任何傳坤博士指出，中國境內的苗族人口約有800萬，居住地主要都在貴州，多數又集中在黔之東南；由於苗族生活環境多為峰巒與峽谷，支系繁複，早在明清就有「百苗」之說，也因此發展出支系眾多的服飾工藝，爭奇鬥艷，且圖案紋樣紛繁多樣，極具特色，不論花紋、樣式與製作技法，都大相逕庭，成為區別苗族支系的一項標誌。當地人只要看見服飾，就可以知道屬於哪個支系？居住地在何處？



苗族被視為世界染織文化的起源之一

何傳坤表示，貴州東南的苗族支系複雜，各支系的服飾又以居住地命名，豐富多樣，最能體現苗族歷史文化的成熟與極致；這項苗族服飾特展，主要就是展出科博館典藏的黔東南苗族珍貴衣飾，展品非常有看頭。

何傳坤說，這次特展特別挑選苗族30個支系的經典服飾，透過精美藏品和豐富展示，帶領觀眾認識苗族服飾各種傳統的織、染、繡手工技藝和代表作品，以及銀飾、童衣、童玩和年節習俗等，不但華美繽紛，更是充滿神話的意蘊，令人驚豔著迷。

何傳坤指出，苗族服飾以刺繡、蠟染、紡織等多種傳統手工技術製作而成，工法繁複，外型美觀，不但是苗人特有的文化資產，更被視為世界染織文化的起源之一。幾千年來，歷經歲月的洗禮，受到外界不同程度的影響，也產生與傳統略微不同的風貌。然而，苗族服飾儘管有多變造型，婦女較典型的裝束仍是短上衣、百褶裙；男裝為大襟短衣，襟向右開，顏色多為藍、黑兩色。至於服飾衣料則以麻織土布為主，裙子以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。

花帶是苗族男女青年戀愛的聯繫紐帶

苗族服飾的織錦技法又稱「夾織」，色彩分為素錦與花錦兩種，常用在背兒帶、頭帕等，材料與工法可說變化多端。透過不同性質的棉與麻互為經緯線，成品觸感較為細膩，再藉由織布機上經與緯的交錯變化，織就出各種漂亮的花紋與圖案。此外，苗家女孩通常從7、8歲開始學習織花帶，到15、6歲技巧逐漸純熟，花帶不僅是裝飾品，也是苗族男女青年戀愛的聯繫紐帶。

在染布技法方面，苗族服飾可分為紮染、印染和蠟染，圖案千變萬化。以革家苗族為例，其服飾構圖以幾何形及自然紋樣為主，多取自陽光、水波、花果、蝙蝠、藤條、魚鳥等題材，加以誇張變形後入圖，且圖案對稱，線條流暢，圖形常以物套物、物連物的方式表現，連空隙處都有上述物像的形態，疏密相間，韻味古雅。

除了織染技法外，苗族服飾在繡法上的變化更是令人目不暇給，從刺繡、皺繡、堆繡、破線繡、錫繡、辮繡、打子繡、平繡、十字繡、纏繡到鎖邊繡等各種表現，真可謂巧奪天工，令人驚歎。另外，華麗繽紛的配飾，也是苗族的衣飾文化特色，其中又以穿戴於頭、頸、胸及手等部位的銀飾最具特色。對苗人來說，銀飾不但可以避邪，帶來吉祥幸福，同時也是財富的象徵，也可以作為定情之物，因此通常搭配盛裝。苗族對祖先的崇拜與自然神、圖騰崇拜，是銀飾的主要造型與紋樣，最常見的有蝴蝶、水牛、銀燕雀、龍鳳紋和幾何紋等，各有其神話傳說背景，且紋樣細膩，組合繁複。



苗族童玩「泥哨」

特展一隅，還有吸引觀眾和小朋友目光的苗族童玩「泥哨」。泥哨是以黃泥為基本材料，手工搓捏成形，再以木屑鍛燒、上色釉等多道工序製作而成，題材相當廣泛，包括飛鳥走獸、蝶蟲蛙魚等，最著名的是中國民間傳統的12生肖圖案；泥哨下部均留有一個吹氣孔和一個回氣孔，能吹出清脆悅耳的哨音，很具地方民族色彩與收藏價值。而由國立台灣工藝研究所提供的傳統紡紗機、織布機和織帶機等，也是難得一見。