地處中國、印度兩大古文明交會的尼泊爾，擁有不少世界遺產。其中，位於加德滿都谷地中的加德滿都、帕坦和巴克塔布三大古城，都有千年以上的歷史，是喜馬拉雅山下，三個漂亮的古玉，也是觀光客到尼泊爾，必遊的三大景點。古意盎然的這些老城，至今依然充滿生機，置身其間，容易讓人產生穿越古今的錯覺，也不禁讓人懷疑，時間是否靜止了？
■文．圖／林中偉
加德滿都是尼泊爾的首都和最大城，尼泊爾的歷史，和它有密不可分的關係。由於尼泊爾的歷代王朝，在加德滿都興建大量的廟宇、佛塔、神龕和神像，數量之多，形成寺廟多於住宅、神像多於人的現象，自古就有的「寺廟之都」的稱號。 走在加德滿都舊市區，無論大街或小巷，都如同一個大型戶外博物館。
「蘇瓦揚布山」尼泊爾最古老的一座圓型佛塔
除了金碧輝煌的王宮建築、廟宇之外，連一般平常百姓的門窗，都有印度教、佛教的神像雕刻裝飾。在斑駁紅磚牆的襯托之下，這些歷經歲月滄桑的石雕、木刻，更增添一分的古味。
根據文字記載，加德滿都的歷史，可以追溯到西元五世紀，不過，在更早之前，則流傳一個和中國有關的神話。相傳在遠古時代，加德滿都原本是巨大的湖泊，人們只能在兩旁的高山上棲息。有一天，來自中國五台山的文殊菩薩經過此地，為了解決百姓交通之苦，就用神劍劈開一座大山，形成一個巨大峽口，湖水立刻傾瀉而出，形成一片富饒的谷地。
人們為感念文殊菩薩的恩德，就在蘇瓦揚布山上興建一座文殊菩薩廟，直到今日，每年二月的春王節，很多當地百姓都會上山膜拜。另外，位於蘇瓦揚布山上的佛塔，已有二千年歷史，是尼泊爾最古老的一座圓型佛塔，由於附近野生猴子眾多，又有「猴子廟」之稱，同時，居高臨下的地形，可以俯瞰整個加德滿都，很多情侶、觀光客都會相約來看夕陽。
「帕坦」有「千金屋頂之城」的美譽
帕坦位於加德滿都以南三公里，和加德滿都中間隔著一條巴格馬提河，它的寺廟密度，居尼泊爾三大古都之首，城內寺廟、古蹟特別多，是尼泊爾的佛教中心。由於帕坦的廟宇，多有金色裝飾物，又有「千金屋頂之城」的美譽。
最早興建於西元前的帕坦，是加德滿都河谷中最古老的一座城市，城中的四支石柱，據說西元前250年、由印度孔雀王朝的阿育王所立，現存的主要建築物，則是十六到十八世紀的馬拉王朝君主所興建。舊有的王宮，現已變成博物館，「御花園」則設有露天餐廳、咖啡座，在這裡喝杯下午茶，可以幻想自己是尼泊爾的皇族，稍稍滿足一下虛榮心。
帕坦也是古代大乘金剛佛教中心，當初在建城時，特別按照經輪形狀設計，四面都有城門，正中央有覆缽式佛塔。另外，在城外的東西南北，也各有一座佛塔，同樣是阿育王所建。城中的黑天神廟、大覺寺、希拉那瓦納寺(黃金寺)，都是遠近馳名的古剎。
值得一提的是，帕坦自古以來就是尼泊爾的木雕和金屬雕刻工藝中心，在馬拉王朝時代，百姓大部分以建廟為生，幾乎加德滿都的廟宇，都出自帕坦工匠之手。時至今日，有些內行的台灣佛教徒，被當地工匠精湛的技術吸引，還專程到帕坦訂製佛像，再帶回台灣。
尼泊爾「皈依者之城」
不過，位於加德滿都東方十四公里處的巴克塔布，則被外國觀光客公認尼泊爾最有「古意」的老城。巴克塔布是尼泊爾文「皈依者之城」的意思，西元九世紀按毗濕奴的形狀而建，至今仍舊保存不少完整的古街、建築，而且很多在城中生活的人們，並沒有因為現代化，改變原有的生活。
置身巴克塔布這座老城，幾乎有拍不完的畫面，舉凡歷史悠久的古蹟、靜謐的巷道、討生活的小販、嬉戲的孩子或者聊天發呆的老人，都是觀光客爭相獵取鏡頭的對象，讓人流連忘返。
巴克塔布的重要古蹟，主要集中在舊皇宮廣場(杜巴廣場)、陶馬迪街和塔丘帕街等幾個廣場。四周被形形色色寺塔圍繞的杜巴廣場，擁有五百多年歷史的馬拉王朝王宮，它因為各具藝術特色的宮廷、寺廟、雕像，並贏得「尼泊爾藝術精華寶庫」的美譽。
對當地人來說，城內的古老建築、寺廟、佛塔以及石雕，都是生活中的一部分，大人悠閒在寺廟、佛塔前乘涼、看報、聊天、打旽，小孩則在一旁嬉戲、捉迷藏，完全融入其中，自然散發出一股迷人的古城氣息。
「巴布塔克」進城門票高達750盧比
遊覽巴布塔克，有「五層塔」之稱的尼亞塔波拉廟，更是不可錯過的景點。這座尼泊爾最高的印度教神廟，廟高三十公尺，共有五層平台、一百多個階梯，每一個平台的階梯旁，都立著一對巨大的石雕，十分的壯觀。爬到「五層塔」最上層平台，整個廣場盡入眼底，體能不錯的年輕人，都不會放棄登頂的機會。
另外，在城南的陶器廣場，可以看到世代相傳的陶工，製作、晾曬陶器的身影，對喜歡拍照的觀光客來說，特別有吸引力。然而，造訪巴布塔克的「代價」也不小，進城門票高達750盧比，是全尼泊爾境內，參觀費用最高的一個景點。不過，很多去過的台灣觀光客，都覺得值回票價，甚至還會再去第二趟，細細咀嚼它的「古早味」。
附記：
參觀尼泊爾的古城和古蹟，大部分都要付門票，才可以放行，不過，費用通常不高。比較特別的是，像帕坦、巴布塔克這樣的古城，雖然設有收票亭，當地居眾依然可以自由進出，所以只要熟門熟路，有很多的「旁門左道」，可以避開收費亭。然而，並不建議台灣人逃票，因為，古城內，有很多巡邏的警察，被逮到的機率很高，「補票」的場面也不太好看，台灣人想要冒充日本人或大陸人，也很容易被識破，所以還是乖乖買票，就當成是「接濟」這個貧窮的國家吧！
「蘇瓦揚布山」尼泊爾最古老的一座圓型佛塔
除了金碧輝煌的王宮建築、廟宇之外，連一般平常百姓的門窗，都有印度教、佛教的神像雕刻裝飾。在斑駁紅磚牆的襯托之下，這些歷經歲月滄桑的石雕、木刻，更增添一分的古味。
根據文字記載，加德滿都的歷史，可以追溯到西元五世紀，不過，在更早之前，則流傳一個和中國有關的神話。相傳在遠古時代，加德滿都原本是巨大的湖泊，人們只能在兩旁的高山上棲息。有一天，來自中國五台山的文殊菩薩經過此地，為了解決百姓交通之苦，就用神劍劈開一座大山，形成一個巨大峽口，湖水立刻傾瀉而出，形成一片富饒的谷地。
人們為感念文殊菩薩的恩德，就在蘇瓦揚布山上興建一座文殊菩薩廟，直到今日，每年二月的春王節，很多當地百姓都會上山膜拜。另外，位於蘇瓦揚布山上的佛塔，已有二千年歷史，是尼泊爾最古老的一座圓型佛塔，由於附近野生猴子眾多，又有「猴子廟」之稱，同時，居高臨下的地形，可以俯瞰整個加德滿都，很多情侶、觀光客都會相約來看夕陽。
「帕坦」有「千金屋頂之城」的美譽
帕坦位於加德滿都以南三公里，和加德滿都中間隔著一條巴格馬提河，它的寺廟密度，居尼泊爾三大古都之首，城內寺廟、古蹟特別多，是尼泊爾的佛教中心。由於帕坦的廟宇，多有金色裝飾物，又有「千金屋頂之城」的美譽。
最早興建於西元前的帕坦，是加德滿都河谷中最古老的一座城市，城中的四支石柱，據說西元前250年、由印度孔雀王朝的阿育王所立，現存的主要建築物，則是十六到十八世紀的馬拉王朝君主所興建。舊有的王宮，現已變成博物館，「御花園」則設有露天餐廳、咖啡座，在這裡喝杯下午茶，可以幻想自己是尼泊爾的皇族，稍稍滿足一下虛榮心。
帕坦也是古代大乘金剛佛教中心，當初在建城時，特別按照經輪形狀設計，四面都有城門，正中央有覆缽式佛塔。另外，在城外的東西南北，也各有一座佛塔，同樣是阿育王所建。城中的黑天神廟、大覺寺、希拉那瓦納寺(黃金寺)，都是遠近馳名的古剎。
值得一提的是，帕坦自古以來就是尼泊爾的木雕和金屬雕刻工藝中心，在馬拉王朝時代，百姓大部分以建廟為生，幾乎加德滿都的廟宇，都出自帕坦工匠之手。時至今日，有些內行的台灣佛教徒，被當地工匠精湛的技術吸引，還專程到帕坦訂製佛像，再帶回台灣。
尼泊爾「皈依者之城」
不過，位於加德滿都東方十四公里處的巴克塔布，則被外國觀光客公認尼泊爾最有「古意」的老城。巴克塔布是尼泊爾文「皈依者之城」的意思，西元九世紀按毗濕奴的形狀而建，至今仍舊保存不少完整的古街、建築，而且很多在城中生活的人們，並沒有因為現代化，改變原有的生活。
置身巴克塔布這座老城，幾乎有拍不完的畫面，舉凡歷史悠久的古蹟、靜謐的巷道、討生活的小販、嬉戲的孩子或者聊天發呆的老人，都是觀光客爭相獵取鏡頭的對象，讓人流連忘返。
巴克塔布的重要古蹟，主要集中在舊皇宮廣場(杜巴廣場)、陶馬迪街和塔丘帕街等幾個廣場。四周被形形色色寺塔圍繞的杜巴廣場，擁有五百多年歷史的馬拉王朝王宮，它因為各具藝術特色的宮廷、寺廟、雕像，並贏得「尼泊爾藝術精華寶庫」的美譽。
對當地人來說，城內的古老建築、寺廟、佛塔以及石雕，都是生活中的一部分，大人悠閒在寺廟、佛塔前乘涼、看報、聊天、打旽，小孩則在一旁嬉戲、捉迷藏，完全融入其中，自然散發出一股迷人的古城氣息。
「巴布塔克」進城門票高達750盧比
遊覽巴布塔克，有「五層塔」之稱的尼亞塔波拉廟，更是不可錯過的景點。這座尼泊爾最高的印度教神廟，廟高三十公尺，共有五層平台、一百多個階梯，每一個平台的階梯旁，都立著一對巨大的石雕，十分的壯觀。爬到「五層塔」最上層平台，整個廣場盡入眼底，體能不錯的年輕人，都不會放棄登頂的機會。
另外，在城南的陶器廣場，可以看到世代相傳的陶工，製作、晾曬陶器的身影，對喜歡拍照的觀光客來說，特別有吸引力。然而，造訪巴布塔克的「代價」也不小，進城門票高達750盧比，是全尼泊爾境內，參觀費用最高的一個景點。不過，很多去過的台灣觀光客，都覺得值回票價，甚至還會再去第二趟，細細咀嚼它的「古早味」。
附記：
參觀尼泊爾的古城和古蹟，大部分都要付門票，才可以放行，不過，費用通常不高。比較特別的是，像帕坦、巴布塔克這樣的古城，雖然設有收票亭，當地居眾依然可以自由進出，所以只要熟門熟路，有很多的「旁門左道」，可以避開收費亭。然而，並不建議台灣人逃票，因為，古城內，有很多巡邏的警察，被逮到的機率很高，「補票」的場面也不太好看，台灣人想要冒充日本人或大陸人，也很容易被識破，所以還是乖乖買票，就當成是「接濟」這個貧窮的國家吧！
