■文．圖／葉志雲

提供展品的收藏家劉又誠表示，這次展出的唐卡在台灣還是首次亮相，為讓國人對藏傳佛教藝術有較深入的認識，特別出版專集，除介紹每一幅展出的唐卡外，並邀請前蒙藏委員會委員長張駿逸和已退休的蒙藏委員會研究人員楊嘉銘撰文解說。



藏族歷史文化的百科全書與綜合大辭典

鍾愛唐卡的劉又誠，現年45歲，收藏藏傳佛教文物多年，光是古唐卡就有百餘件。從事進出口生意的他表示，全家都雅好藝術收藏，包括媽媽劉余桂玉、哥哥劉殷志、姊姊劉雪懿和姊夫李光裕對藏傳藝術文物尤其情有獨鍾，姊夫更是篤信藏密。



對西藏文物素有研究的楊嘉銘指出，藏族繪畫藝術主要有唐卡、壁畫、岩畫、版畫等，最為獨特且最引人矚目的首推唐卡，繪畫題材包羅萬象，繪製方法、畫風、尺寸及裝襯方式也相當多元，可說是藏族歷史文化的百科全書與綜合大辭典，不僅是藝術品而已。

唐卡的繪畫題材無所不包，諸如宗教、醫藥、天文、曆算、占卜、史事、神話、寓言、人物、動物、花草樹木、建築、名勝、風土民情等，而以宗教題材最為常見，內容有各種神祇、宗教歷史人物、壇城、寺院、佛塔、教義、教史及各種宗教圖案。

楊嘉銘指出，某些單幅唐卡，一圖中即涵括相當多元文化，例如這次展出的〈斯巴霍〉（亦稱殊九宮八卦圖）。斯巴是藏語，生死流轉之意；霍為圖畫，是漢語借詞。正上方繪日松貢布（三怙主）文殊、觀音、金剛手，中央九宮、陰陽、五行，九宮之外環以八卦，八卦之外環以12生肖，圖案內容包含藏、漢與印度許多文化要素，可說是文化融和的最佳例子。



巨型的唐卡作為鎮寺之寶

也有唐卡係由數幅圖畫組成一個主題，稱為組圖或套畫，此種特殊畫法也增添了唐卡藝術的多元性；有的組圖唐卡為數相當多，近年在康定更有由一百多名來自藏區各地畫師合作畫成，展現格薩爾史詩中主要情節的〈格薩爾史詩唐卡組圖〉，為數達一千多幅。

楊嘉銘指出，唐卡的繪製方式也很多樣化，包括手繪、貼花、刺繡、縫接（彩繡）、織錦、緙絲、版印、機器彩印等，少數為珠寶唐卡。而以繪畫唐卡流行最廣，最為常見。畫布則有麻、棉、絲織品或紙張。

至於唐卡的尺寸，大小長短不一，小型的可隨身攜帶，巨型的唐卡作為鎮寺之寶，定期展曬，吸引大批善男信女瞻仰膜拜。一般所見多為卷軸掛畫型式，有的唐卡在畫面下方地頭鑲有方形絲綢，稱為門飾，上下各貫以硬木為軸，上稱天杆，下杆兩端配金屬帽頭，並覆蓋以遮幔，上方通常固定有兩條細繩。傳統卷軸掛畫型式，並有「行動寺院」之稱。

開啟藏傳佛教世界智慧寶庫的金卡與金鑰匙

楊嘉銘指出，唐卡題材極其多元，各有其用途，宗教唐卡一般懸掛於寺院與住家，也使用於許多戶外宗教活動場合，例如展佛、巡行繞境等，或在寺院外處所修行時使用。像〈斯巴霍〉畫中彙集了藏、漢、印等民族許多吉祥圖案，即被視為可以防範任何兇煞，阻擋一切災禍，以及趨吉避凶、轉禍為福的神物。此外，舊時官員任命以及民間婚喪喜慶等活動，也都要用唐卡來開道，以求吉利

楊嘉銘指出，唐卡外觀絢麗多彩，內容包羅萬象，不論從什麼角度或採取何種眼光去接觸瞻仰，都可以獲益無窮；而唐卡具有多元內涵與面貌，不僅是一種藝術，也是藏族及其他廣大藏傳佛教弘揚地區各個族群傳統文化的縮影，透過唐卡不但能夠認識這些民族悠久燦爛豐富多彩的寶貴文化，更可以說是開啟雪域高原乃至於廣大藏傳佛教世界智慧寶庫的金卡與金鑰匙。